个人简介
罗心道长（俗名邹慧心）是中国道教正一天师道第六十六代法脉传人，现任中国四川省五斗观住持，同时以武术家、国际道教文化传播者身份活跃于海内外。他出身武林世家，精通空手道（六段师范）与道家符法，2012年起主持五斗观修缮工作，并致力于将道教思想融入现代生活，在日本、美国等地开展传道活动，获日本东久迩宫国际文化褒奖等荣誉。
出生于武术世家，其外公张子扬曾任上海精武会总务主席，自幼随父辈习练中国武术，曾在国内外武术大赛中取得骄人成绩。1992年赴日本东京潜心研习空手道，于2015年获得世界空手道联盟全日本刚柔流黑带六段师范（中国最高段位）。
罗心道长在南京大报恩寺的「武林大会」上现场演绎洪范九畴功法。
罗心道长：
传播道家精神 弘扬传统文化
作为中国本土宗教，道教在1,800余年的演进历史中，与中华本土文化紧密相连。位于成都市中心的一个茶室，是罗心道长修行的一个地方，在这里，他可以挥毫泼墨画符、亦可盥手焚香弹琴，还能与到访者畅谈道法精妙。这一切，与古人高坐于堂、闭关自修似有不同。
「修道应在世间、在生活中，不是在山林里、青灯苦茶间就能悟透的，还需要在尘世之中，经一番痛苦的洗磨之后，方能算作修行的开始，然后传道、度人才能积累真正的功德，否则只是看上去在修行而已。」罗心道长如是解释道。
人生两次转折以武入道
罗心道长本名邹慧心，出生于武林世家，自幼随父习武，祖父张子扬是当年上海精武会的高手。目前，他是世界空手道联盟全日本刚柔会黑带六段师范（中国最 高段位），曾数次东渡日本探索空手道的至高境界，远赴泰国锤炼泰拳精髓，先后担任成都青羊防暴大队、西藏军区、北京警卫部队的武术教官。
在武学世界里潜心修炼的邹慧心此后经历了人生两大重要转折，并开始潜心修道。「其实是两次心灵的触动。一次是 1997 年受邀在四川大学进行演讲，当几百名学生同时在场内鼓掌时，我突然发现，拳脚只能在方寸之间，而精神却可以传播于世，传递给更多的人。功夫道法让人佩服是一时，做人道德让人佩服是一世。」
「第二次转折来自台湾的国学大师龚鹏程，与他的长谈为我打开了另一片新天地。」罗心道长说，他随后开始学习国学，钻研老庄之道，并赴台湾学习风水术 数及天师符法，开始入道信道行道。
2012年，罗心道长拜于中国道教协会副会长张继禹天师门下，成为道家正一派法脉传人。2013年，他在中国道教祖庭龙虎 山授籙，成为真正的正一道士；同年在四川洪雅县瓦屋山重建「五斗观」，创建「有为道」，为传承、弘扬道家真谛孜孜以求。
正如其恩师张继禹所说，在罗心道长的的身上，习武者的倔强和修道者的率性融为了一体，这个性格使他成为了一个既勤 于修行思考且又能勇于身体力行的修道者，他也因此被道教正一派天师道嗣汉六十三代天师张恩溥教主的关门弟子张鼎芳大法师赞为「道门浪人」。
以「有为道」传播道教
相较于常人对道教崇尚无为的基本认识，罗心道长将自己修行的心路历程称为「有为道」，并希望通过简单易懂的方式，让更多的人认同道教文化。
「很多人觉得道教神秘，其实『道』就在我们身边。」在罗心道长看来，「道」不仅仅是一种理论，更是生活的方方面面。「有道有理叫道理，有道有路叫道路，有道有德叫道德，茶道、棋道、琴道、花道，都在生活中而非书籍里。仔细想想，『道』就像空气，在每个人呼吸之间，真是融入在生活里了。」
正是秉持着这样的理念，罗心道长在弘道过程中，不是教给大家比较艰深的经世之说，而是将道教与自己的修行感悟，与太极拳、古琴、茶道、书法、天师符印甚至呼吸吐纳等相结合，让受众在最直观的 体验中，感悟道家「性命双修」的真谛。
「我每年都会闭关修行，坚持了十多年，现在应该出去了。『道』不是天天打坐、脱离人间，而应该融入生活、进入民众、走向世界，以道家『智慧』服务天下人。」罗心道长说，正是怀着这样一颗传道之心，他从 2016年下半年踏上了前往美国、加拿大等国家的传道之路。
「我不懂英语，有些外国人也听不懂中文，怎样让他们理解道教呢？我还是用贴近人、贴近生活的方式。」罗心道长说，他会先表演一下道家功法或茶道，弹弹有3,000年历史的古琴，甚至是教大家如何呼吸，「一下就吸引了大家的注意力，很多人都会说，原来这些也是道教的内涵。因为他们对于中国的道教文化非常感兴趣，在美国和加拿大期间，很多人都主动地帮助我。」
就连在去年的台湾海峡两岸道教论坛上，罗心道长也没有「规规矩矩」地唸文章，而是现场即兴演绎了失传已久的道教洪范九畴功法，将道教吐纳功法和拳法相结合，引得掌声连连。「我是道教的受益者，也是一个实践者，因此我说是『道行天下』而不是『道说天下』，要走出去而 不只是说出来。」
张鼎芳大法师赞罗心法师为「道门浪人」。
张鼎芳大法师赞罗心法师为「道门奇人」。
“武心墨韵” 以武道入书道
为精进武术，罗心于17岁开始研习《道德经》等中国传统文化经典，常在练功之余用小楷抄写经文，开启了他习练中国书法的人生篇章。
他每日临帖数小时，在书法练习上犹如武学般精进，曾临摹中国楷书大家颜真卿的楷书，及有‘魏碑第一’美誉的《张猛龙碑》二十余载，如此日复一日的习练也为他日后的书法创作打下了深厚的功底。
五十岁之后，罗心的书道逐渐自成风格，与传统书法家的喋喋不休和炫耀技术不同，罗心一直安静用笔书写着他对悲情人生的赤子之心。他认为：书法的魅力在于通关作品表达自己对生命的态度，挥毫的每一个瞬间都是他人生情感的尽情挥洒。所以，他尤为偏爱用大笔现场书写，伴随着呼吸和音乐的律动，身心合一地书写着他所认为的‘书道’。观众常常能在他浑厚苍劲的大字，和雅致的小楷中寻找到他作为一名武道家的艺术匠心，彷彿每一幅作品都写尽了他的‘武道情怀’。有人评价他的作品已在当代书法界独辟稀径，2021年，罗心的书法作品在上海元贞买卖有限公司的中国书法专场拍卖，首拍即创下美金120，482元的成交纪录，轰动一时。拍卖后罗心再次做出惊人之举，把全部拍卖款捐赠用于慈善事业。
说回心中的道教文化，「我喜欢王安石的这几句诗：知世如梦无所求，无所求心普空寂；还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。道行天下，将道教传遍全世界，就是我的理想。」在罗心道长看来，中华上下五千年的历史，有着深厚的文化底蕴，将中国道家传统文化和智慧弘扬于全世界，他责无旁贷。「道教文化在中华文化中占有重要的位置，作为源于中国本土的宗教，随着『一带一路』倡议的实施，我们更应该走出去进行传播，让世界了解中国的道教文化。」（文章来源：香港文汇报，本文略有改动。）
