个人简介
陈元虎，1947年6月2日生，重庆市人，中国书法家协会会员。作品曾参加全国第八届中青年展、纪念邓小平诞辰100周年书法作品展、庆祝建国六十周年名家书画大展、《道德的力量》全国名家楹联展等大型展事。《中国书法》《书法报》《中国文化报》等多种专业报刊具有过专题报导。2007年，在韩国首尔举办个人展览。曾出版过《陈元虎书法作品集》的明信片。自幼开始临颜体，后柳、欧均临习过。八十年代中期，认识了书法名家晏济元、魏宇平、许伯建三位老先生。先后临习过赵孟俯的楷书《胆巴碑》以及汉代的《礼器碑》《张迁碑》《衡方碑》《龙门二十品》，行书则临过《董其昌临阁帖》，小楷中的《张黑女墓志》。九十年代中期，认识了一批书坛的名家。其中言恭达、马士达、黄惇亦师亦友，还下功夫临习了钟繇的《宣示表》等帖、《司马景和墓志》《董美人墓志》等字帖与国内书家交往甚多，其受到新的启发。二十一世纪初，重点临习了王献之的《洛神赋》（玉版十三行）、《石门铭》《麓寺碑》等作品。
笔入清凉境 砚生雅静书——陈元虎先生的翰墨情缘
文/孟云飞（系教授、清华大学艺术学博士后、中国书协教育委员会委员）
书法是数千年来中国文化发展中最具经典标志的民族符号，具有独特的审美特性，它是唯一一门只用线条表现世界反映性情的艺术形式。相比西方艺术，书法有着强烈的吸引力、亲切感和大众参与性，正是这种特性才凝聚了中华民族在文化上坚不可摧的归属感。在众多书法研究者中，每个人都用自己的视角和方式去审视着书法的内在奥秘，痴迷地努力与古人对话，与作品产生共鸣，他们勤奋刻苦，乐此不疲，陶醉地在书法中抒发自己的情感、表现自己的个性、展示自己的风采。陈元虎就是这样的一位。
元虎先生是我在书法上结识的一位挚友，缘于共同的兴趣爱好，才有机会让我们成为把酒临风、纵论古今的同道友人，我们对很多书法问题的看法往往不谋而合。在年龄上，元虎先生长我二十余岁，可谓前辈，但我们是忘年之交。元虎先生幽默、健谈、善辩，思维敏捷，气质高雅。与他交谈如沐春风，他的儒雅、博学体现在举手投足间，这或许是他长期浸淫传统文化，身体力行的明证吧。
元虎先生人生阅历丰富，在诸多领域都取得了令人钦羡的成就，但世事沧桑，要在忙碌的生活中寻找属于自己的精神家园实属不易。在数十年的坚持中，书法最终成了元虎先生寄托情感的归属，他选择了书法作为提高个人修养的门径，把书法作为在人生境界上的修行。在长期的研习和领悟中，元虎先生从书法中获得了许多人生的乐趣和感悟，在繁杂的社会事务中，书法使他心态平和、宁静淡雅。在领悟人生的真谛时，书法使他心旷神怡、胸襟开阔。
元虎先生的书法精妙，取法高古，在技法上继承正统，遵循古法。他学习书法先从钟繇的《宣示表》入手，心追手摩，潜心研究，进而他又涉猎王献之《洛神赋玉版十三行》、王羲之《十七帖》，深得二王真髓。在不懈临池的过程中，他又认真研究了元代赵孟俯的《胆巴碑》、明代祝枝山的《归田赋》以及南北朝的《张黑女墓志》等，视域几近贯穿整个书法史。广泛地涉猎，深入地研究，加上勤奋地练习，元虎先生深得各家精髓，其书法风格日益成熟。在元虎先生的书法作品中，他的行书以飘逸洒脱示人，这源于他对古人行书的长期临摹，此外他对宋代尚意书风的代表人物黄庭坚行书尤其偏爱，黄庭坚的行书名作《伏波神祠诗卷》通临不下百遍。黄庭坚论书作书强调胸次、学养和韵味，曾曰“心不如人而书欲过人，正如缘木求鱼。胸次不高，则人品不高；人品不高，则书品不高；书品不高，则俗矣，罔论‘韵外之致’，也难悟‘法外之理’”。元虎先生对黄氏的书论体会至深。古语云“观千剑而后识器”，在对二王父子、黄山谷等名家进行研习之后，元虎先生融会贯通，参入己意，其行书已形成了自身面貌。他的隶书上追秦汉，下摹明清，格调高雅，沉稳劲键，研丽流美，颇具神韵。
最值得一提的是他的小楷，在长期的书法研习中，元虎先生对小楷用功尤勤。数十年来他创作了大量的小楷作品，内容多以古诗词、经卷和警句为主，偶用自己所作诗词。
品味元虎先生的小楷书作给我的第一感觉就是“雅”。黄庭坚云：“大丈夫可以百为，唯不可俗，俗便不可医。”暂且不论他的笔法与结体，就他那种超凡脱俗的仙气、雅气，岂是那些狂怪陆离、矫揉造作的俗书可比！沈括《梦溪笔谈》曰：“书之神韵，虽得于心，然法度必讲资学。”小楷《醉翁亭记》可谓是其代表作品，“以筋骨立形，以神情润色”字字珠玑、温润典雅，用笔沉着、爽朗劲健，结体内紧外松、舒展大方，气韵悠远绵长，既有钟繇小楷的古雅质朴，又有王献之十三行的端庄秀丽。展卷读之，似清风拂面，沁人心脾。
元虎先生的小楷给我的另一个感觉是“静”。东汉大文学家、书法家蔡邕曾说，落笔前“先默坐静思，随意所适，口不出言，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣”。在他的小楷作品中，便体现出这样一种端严庄静，这来自于创作者心境的淡泊，亦传达给观者一份精神上的宁静。其小楷作品《赤壁赋》可谓上乘之作，是元虎先生典雅文静的书法与大文豪苏东坡文采飞扬的千古名文的一次美丽邂逅。从更高层次上说，文之为用，常假乎书之美；而书之为用，亦常假乎文之美，书法和文学互为载体，二者相辅相成、济成厥美。细细品味此作，似春夜之空幽澄明，静谧中可感笔墨之生气，又如一派天然的生气中，更增其安然静穆。项穆《书法雅言》在论述字的奇正之时说：“奇即连于正之内，正即列于奇之中。正而无奇，虽庄严沉实，恒朴厚而少文。奇而弗正，虽雄爽飞研，多厉而乏雅。”他的作品《千字文》，则飘逸洒脱如入幽谷，字势欹斜，静中寓动，稳静的朴厚从容中不失意趣，这便是另一种风情的静。
元虎先生的小楷通篇来看用笔劲健，章法谨严，沉厚朴茂，给人通透灵动之感。字的结构大多沉稳端庄，大方秀丽，偶造险势，皆随章法气脉贯通，顾盼有度。乍一看来，一股典雅之气扑面而来，静观能使人内心沉静，回味无穷。饶有书卷清气，又见从容气度。汉扬雄曾说，“故言，心声也；书，心画也”。清代包世臣也曾说过，“字有筋骨血肉，以气充之。书之六局，以气为主”。书法如其为人，人的气韵风骨，充分体现在他的书法作品之中。元虎先生作品的古雅静谧、俊朗飘逸是与他为人的潇洒淡泊分不开的。无论是文学作品还是书法作品，都传达着创作者的内心世界，弘扬着真、善、美。优秀的书法作品总是弥漫着诗人风骨，书卷之气。元虎先生书法作品中的雅静之气，于纸墨之间生出清凉之境，让人沉静、淡然。通过元虎先生精彩的小楷作品，我们能真切地感受到他安静的心理，祥和的心态，以及在人格上达到的“游心于淡”的境界，正应了《艺概》所言：“笔性墨情，皆以其人之性情为本”，古人言：“书如其人”也正应此理。在书法的造诣上，元虎先生已取得了一定的成绩，并且他守住了书法传统的底线，把握住了传统的文脉，相信在此基础之上，元虎先生会走得更远更强。
如今元虎先生已淡出政商两界，潜心研习书法艺术。这对他来说是个前所未有的机遇，他至此可以全心地投入书法海洋，真正地静心去追求喜爱的书法艺术。然书法之路乃寂寞之道，每位为之修行者都应践行这个规则。元虎先生早已领悟此道，并长期坚守，他曾自吟七律一首：“一甲重逢应不惑，回首往事感慨多。少年书剑慕豪杰，束发从容历坎坷。宦海商潮意如何，更喜笔下舞龙蛇。把酒畅吟看夕阳，敢对苍天放豪歌。”我想，正是他这种“敢对苍天放豪歌”的精神，才能促使他在追求艺术的道路上披荆斩棘，勇敢地向书法艺术的高峰进军。
衷心祝愿陈元虎先生艺术之树常青！
